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HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱) 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共

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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱) 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共の詳細情報

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱)。Yahoo!オークション -「南禅寺 管長」(美術品) の落札相場・落札価格。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。いずれも近くで観察すると分る程度です。*写真⑭⑮⑯を参照ください。長さ201㎝ 幅41㎝(表装を含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱。紙本。塗軸。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し(まつにここんのいろなし)【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元(ごとうえげん)*仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶(しばやま ぜんけい)明治37年(1894)~昭和49年(1974)禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席。2025年最新】Yahoo!オークション -南禅寺管長(美術品)の中古品。千代の富士手形サイン入り色紙。【掛軸】「小大君像」工芸 佐竹本三十六歌仙絵 大塚工藝社。【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「一誠」。掛軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚筆 一行書 「閑坐聴松風」 共箱 C6768A。掛軸 美人画 浮世絵 婦女人相十品 工芸 レトロ。レア 掛け軸 盆踊 舞 神楽 絵 月夜 浄土 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。鶴と自然の風景 掛軸。【希少・鑑定済】端渓 極美品 古硯 すずり 文房四宝 端渓坑仔巌 中国 希少。中国 拓本[唐懐素法貼 蔵真帖]拓本 紙本 掛け軸!。掛軸(かけじく) 掛け軸 書 一行 一行書 床の間 仙龍?。松花江緑石。¥13.800からお値下げ中        干支 十二支 色紙セット。薬師三尊像 掛け軸 拓本 美術品 自宅保管品。斉白石 海老画扇子。⭕️赤間硯 名工 堀尾卓司 みのり文研 新品美品 希少 特殊硯 女性好み。【美品】長嶋茂雄 サイン 左手。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸(共箱)。【墨研】ごりくん開明◆高濃墨「墨の華」2本セット◆未使用◆書道具 墨液
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