HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 どす 雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 どす 雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 どす 雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。書道硯　老坑端渓。小田雪窓に参禅。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。1974年 大徳寺雲林院住職。★能楽欄間額★能楽１５徳書道作品 掛軸 手書き。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「一誠」。軸先：黒漆塗。レア 掛け軸 盆踊 舞 神楽 絵 月夜 浄土 仏教 日本 美術 骨董 インテリア。共箱、タトウ箱付。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。¥13.800からお値下げ中　　　　　　　　干支　十二支　色紙セット。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　みのり文研　新品美品　希少　特殊硯　女性好み。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。南洲【西郷隆盛】紙本　掛軸（明治維新）。【貴重】Prices and Production by Hayek。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。千代の富士手形サイン入り色紙。【掛軸】「小大君像」工芸 佐竹本三十六歌仙絵 大塚工藝社。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚筆　一行書　「閑坐聴松風」　共箱　C6768A。掛軸 美人画 浮世絵 婦女人相十品 工芸 レトロ。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。鶴と自然の風景 掛軸。【希少・鑑定済】端渓 極美品 古硯 すずり 文房四宝 端渓坑仔巌 中国 希少。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書　床の間　仙龍?。松花江緑石。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。斉白石　海老画扇子。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。藪内流11世竹窓紹智自筆和歌書『初尾花』短冊掛軸（共箱）。